پاسخ به اندیشه وتحقیق وفعالیتهای کتاب دینی یازدهم انسانی جهت هماهنگی  ضمنا"سوالات وپاسخها با تجربی یکسان است.

درس اول ص 8: تدبر کنید

 1-به زمان وعصر سوگند خورده است چون عمرانسان تکرارنمیشود

 2-گذر عمر و ازدست دادن سرمایه ی عمرگرانمایه

3-فقط کسانیکه ایمان آوردند وعمل صالح انجام میدهندوبکدیگر را به صبرو حق دعوت میکنند

 

درس اول ص 9 فعالیت کلاسی

   جواب س الف : چون انسان آگاهی کامل ندارد  و نمی تواند تمام نیازهای دنیوی و اخروی خود را بسناسدو بسیاری ازچیزها ازتیررس تجربه وآزمون خارج است وعمر انسان محدود

ب. خیر چون نمی تواند ابعاد وجودی خود را به طور کامل بشناسد

 

درس اول ص  10 تکمیل کنید

انسان می توانداشکال تراشی کرده وبهانه گیری کند.

خداوند با ارسال رسولان راه عذر و بهانه را بسته است.

اندیشه و تحقیق ص 12

 1-خیر چون احساسات بشری همیشه احتمال خطا کردن دارد

 2-خیر چون انسان باید نتایج اعمالی که انجام میدهد هم دراین دنیا هم آخرت به عهده بگیرد 

 3-نیاز سوم یعنی کشف راه درست زندگی

 

درس دوم ص 17  

الف- در دین الهی

ب- اسلام که معنای اسلام تسلیم بودن دربرابرخداونداست

ج- دین اسلام  بدلیل حسادت

د-اسلام که همان آیین یکتاپرستی

و - مسیحی و یهودی

درس دوم ص 20 : فعالیت کلاسی

انسانهای همان عصر : آن را نمی فهمیدند و درک نمی کردند

انسانهای سایر عصرها : دین دچار تحریف و یا نابودی کلی می شد و به دست انسانهای بعد نمی رسید

درس سوم

آخرین پبامبر  کتاب( انسانی)

بدون فعالیت وبدون اندیشه وتحقیق

درس چهارم -معجزه جاودان ( انسانی) 

فعالیت کلاسی ص 39 : تکراری با کتاب قبل

تدبر کنید ص 42 : تکراری با کتاب قبل

تدبر کنید : ص45

در این صورت کجروان به شک و تردید می افتادند و...

اندیشه و تحقیق درس چهارم ص 45

 1-با مرور زمان و افزایش معلومات آنها کشف ابعاد جدید علمی در موضوعات مختلف اندیشه آنها تغییر می کند و بعضا به اشتباهات خود پی می برند.

در خصوص قران باید گفت که با وجود اینکه در طی 23 سال نازل شده است و از موضوعات مختلف سخن می گوید ولی اختلافی در آن نیست و این نشان می دهد که از علم بشری سرچشمه نگرفته است.

 

درس هشتم : جان و جانشین پیامبر ( ص ) ص 90 انسانی

تفکر در حدیث ص 93

حدیث دوم به عدالت زیرا حق در اینجا به معنای عدل می باشد ( احتمالا گزینه های این سوال سال آینده تغییر یابد) 1-

 2-یکی از مصادیق عترت در حدیث ثقلین علی ( ع ) می باشد در این حدیث نیز همراهی علی ع و قران مطرح شده و از این جهت با حدیث ثقلین قرابت دارد

تفکر در حدیث ص 96

سه پیام ( تکراری)

  1-علی ع پس از پیامبر ص از همه داناتر می باشند

  2-راه دستیابی به علم پیامبر ص علی ع می باشد پس باید از علی ع پیروی کرد. وجوب پیروی از علی ع  

3-حضرت علی ع دارای عصمت علمی می باشند

درس نهم : وضعیت فرهنگی اجتماعی ...  ص 104 انسانی

 

 

تدبر کنید ص 105  

  1-هشدار بازگشت به دوران جاهلیت   

خیر این خطر در هر زمانی وجود دارد 2-

کسانی که از خدا و رسول ص و امامان و سایر جانشینان پیروی می کنند و به دوران جاهلیت باز نمی گردند 3-

فعالیت کلاسی ص 106 پاسخ : (واگرا ) : سست شدن مسلمانان در دفاع از حق و عدم یاری امام معصوم و بازگشت به دوران جاهلیت یعنی همان هشداری که قرآن داده بود.

فعالیت کلاسی ص 110 ( واگرا)

آشنائي با شیوه زندگی ائمه اطهار و الگو قرار دادن آنها و نیز آشنایی با اوضاع آن دوره جهت عبرت آموزی و کسب تجربه برای ساختن فردایی بهتر مفید می باشد

 

اندیشه و تحقیق ص 111

1-عدم کتابت حدیث و نیز نیاز حاکمان جور به توجیه کارهای خلاف خود

2-پاسخ این سوال ص 110 کتاب پاراگراف آخر

درس یازدهم : جهاد در راستای ولایت ظاهری ص 124 انسانی

تدبر کنید ص 125 : به جهت اول اشاره دارد

بررسی کنید ص 130

1-معاویه چون تظاهر به اسلام می کرد برخی مردم او را دیندار می دانستند لذا امام حسن ع صلح را پذیرفتند تا باطن او که مخالفت با اسلام بود آشکار شود . اما یزید آشکارا قوانین اسلام را زیر پا می گذاشت و به همین خاطر امام حسین ع علیه او قیام کرد.

2-خیر زیرا هریک از امامان با توجه به شرایط سیاسی و اجتماعی حاکم بر زمان خود روش خاص خود را انتخاب می کردند و اگر امام حسن یا هر امام دیگری در زمان امام حسین ع بودند همین کار را انجام می دادند.

مقایسه ص 132: چون شرایط اجتماعی و سیاسی حاکم بر زمان آنها متفاوت بود....

برنامه ریزی ص 133: واگرا

درس دوازدهم : عصر غیبت امام زمان  ع : ص 138 انسانی

تدبر کنید : ص 140

  1-خدا ان نعمت را از آنها می گیرد

رفتار خود مردم جامعه می باشد 2-

اندیشه و تحقیق ص 143  

) دلیل غیبت رفتار خود مردم می باشد ....( ناسپاسی و قدر ناشناسی مردم و نیز در خطر بودن جان آن حضرت 1-